RyoJunKan

その後日本では、「労働市場の矛盾をすべて棚上げして、若者の『内面』に帰属(attribution)することで老人が安心を得る切断操作(cutting-off operation)のための装置」として「ニート」という用語が用いられる事態が発生しました。

（「病気でもないのに他人に寄生して生きているなど、とんでもない話だ」［民主党（当時）・小沢一郎］、「自衛隊に入れてサマワに派遣させろ」［自民党・武部勤］、「ニート問題を解決するためには『徴農制度』を実施すべき」［自民党・稲田朋美］などの「若者の甘え」論ですね）

しかし、過去と比較して、ニートの数は、統計的に有意には増加していないのです（労働経済白書によれば2001年から2002年にかけて、いきなり15万人も増加しているように見えますが、これは当然2004年の「定義変更」によるものです）。

（さらにいえば、「徴兵制」のある韓国ではニート率がOECD諸国平均よりも高いそうです）

こうした現状を憂い、本田由紀氏らが「玄田有史悪玉論」を掲げて論戦をはり、「ニート論争」が起こりました。

「ニート」って言うな! (光文社新書)

posted with ヨメレバ

本田由紀,内藤朝雄,後藤和智光文社 2006-01-17

〈増補改訂第2版〉いやな気分よ、さようなら―自分で学ぶ「抑うつ」克服法

たしかに、彼女らの「ニート論批判」は、「ステレオタイプな若者批判をする老人」を叩くことで溜飲を下げる効果がありました。

しかし、ただそれだけ、でもありました。つまり「切断操作」（老人悪玉論）であることには変わりがなかったのです。

彼女らの議論の最大の問題点は、「ニートの過小評価とひきこもりの過大評価」です。

「ニートよりもひきこもりの方が深刻」という記述さえあります。

私たちの立場からすれば言語道断の差別発言です。

「サポートを必要としている、多様な個々人が抱えている問題が、どれぐらい深刻か」など、計測することはできません。

必要なことは、「ニート」やら「ひきこもり」やら「家事手伝い」やらと、いろいろとラベルを付けられてはいるけれど、その当人が、「生きづらい」と感じていたり、「惨めだ」と感じていたり、「人生が変わればいいのに」と感じていたりするときに、その個々人に、個々に寄り添って、個々のニーズを見極めることです。

SNEPの登場

最近になって(2012年)、「ニート」という概念では「現実を把握できない」と考えた玄田有史氏が、SNEPという概念を提示しました。

玄田有史；高橋主光「孤立無業(SNEP)について－総務省『社会生活基本調査』匿名データによる分析－」というタイトルの論文です。

言葉として、初めて聞く方も多いことと思います。

現時点では、玄田氏らの研究以外の場所で、SNEPという言葉は使われていません。

また、できたばかりの言葉ですから、今後、広く用いられるようになるかどうか、わかりません。

まずSNEPという言葉の意味ですが：

孤立無業＝Solitary Non-Employed Persons

を意味します。

そして定義ですが：

20歳以上59歳以下の在学中を除く未婚者で、ふだんの就業状態が無業のうち、一緒にいた人が家族以外に連続2日間いなかった人々

ここで急いで説明を加えなければならないでしょう。

「連続2日間って、いつのこと？」と思われるでしょうから。

この研究は、総務省によって5年おきに実施されている『社会生活基本調査』（1976年、1981年、1986年、1991年、1996年、2001年、2006年、2011年にこれまで実施されました）のうち、主に2006年調査をデータとして用いています（2011年調査はまだデータとして利用できる状態になっていません）。

この2006年調査は、同年10月20日時点で実施され、過去一年間の生活行動と、同年10月14日から22日のうち、指定された連続する2日間の生活時間についての回答が求められました。

というわけで、この「指定された48時間」が、「連続2日間」ということになります。

若干ややこしくなったので、整理しましょう：

2006年10月20日を起点に過去一年間
「ふだんの就業状態」は「無業」で
「在学中」ではなく
「未婚」で
「20歳以上59歳以下」で
指定された48時間のうち一緒にいた人が「家族」以外にいない

という条件に当てはまる人を、「SNEP（孤立無業）」と言います（「一緒にいる」には、電話やインターネットを通じた交流は含みません）。

なお、他の条件が同じでも、一緒にいた人が「家族」以外にいた人を「非孤立無業」といいます。

さらに、「孤立無業」でも、「家族と一緒にいた」人を「家族型孤立無業」といい、「家族とすら一緒にいなかった」（つまり一人でいた）人を「一人型孤立無業」といいます。

この論文のポイントは：

壮年の無業者へと視野を広げた
友人がいるかどうかなど、社会的リソースの配分に焦点を当てた
インターネットやゲーム、その他の生活行動の量を分析した

以上の3点にあると、私たちは考えています。

そして、私たちは「ニートよりもSNEPの方がはるかに有益な概念」だと考えています。

ここでは簡単にSNEPの特徴をご紹介します（関心を持たれた方は、玄田さんのブログからリンクしている論文を読んでいただくか、私のブログで記事にした要約を御覧ください）。

まず、単純に「数」でいうと、2006年に、

無業者

186.2万人

内訳

非孤立無業

79.6万人

孤立無業

106.6万人

内訳

家族型孤立無業	83.9万人
一人型孤立無業	22.7万人

となり、2006年時点で無業者のうち過半数以上が孤立無業であることがわかります。

次に、推移をグラフ化してみました。

まず、金融不況が起きる直前の1996年（アジア通貨危機が1997年）では、無業者数は120.4万人。うち孤立無業は61.3万人。

不況が深刻化し、年平均完全失業率が初めて5％台に突入した2001年。

不況が収束に入り、完全失業率が4.1％に下落した2006年。

ここからわかることは：

10年間で孤立無業が45万人以上増加
景気に並行するように、非孤立無業は減っている
失業率の低下にもかかわらず、無業者全体数は増えている

このグラフだけでも、さまざまなことが想像できます。

「不景気の収束」と言っても、リストラをはじめとしたコスト削減によって、決算書が良くなったように見せかけていただけであったこと。

リストラによって「失業」した者のうち、無視できない数が「失業者」にならずに「無業者」になったこと。

そしてなにより、「孤立か非孤立か」によって、「失業者（ないし就業者）」＝労働力人口に「包摂」されるのか、非労働力人口へと「排除」されるのか、が大きく影響してしまう、という事実。

次に、あまりお見せしたくないグラフをお見せします。

「求職活動と就業希望」について、「孤立無業」と「非孤立無業」にわけたグラフです。

質問項目は、

仕事をしたいと思っており、仕事を探している
仕事をしたいと思っているが、仕事を探していない
仕事をしたいと思っていない

の3つで、上から「求職活動」（あり）、「就業希望」（あり）、「なし」に類型化したものです。

非孤立無業と孤立無業とで、就業に対する意識が正反対なのがわかります。

しかし、本当にお見せしたくないのは、次のグラフです。

「孤立無業」のうち、「家族型」と「一人型」で分けたグラフです。

これを読み間違えると、とんでもない偏見がひとり歩きしてしまいます。

同じ孤立無業でも、「一人型」は「非孤立無業」と同じ傾向なのに対し、「家族型」はそれと正反対の傾向があります。

ここから想像できることは（立てられる仮説は）：

一人型は、働く必要性に迫られている
家族型は、仕事をしたい・したくない以前に、「家族で守る必要がある」タイプである
一人型は、孤立はしていても、求職活動をするなど、「1人で生存することができる」タイプである

これを読み間違えて欲しくないのは、「一人型孤立無業のほうが求職活動をするのであれば、やはり親は子どもを家から追い出すべきだ」という誤った「結論」を導きかねないからです。

そのような「結論」に飛びつきたくなる気持ちはわかります。

しかし、そうではないのです。順番が逆なのです。

家族型孤立無業だから就業希望がないのではなく、就業希望を抱けないほどに「家族に包摂されていなければ生存すら危うい」から、結果的に「家族型」に分類されているというだけなのです。

最後に、そのことを裏付けるかもしれないデータをお見せします。

じゅうらいの、「ニート」にあった、「ネット中毒」「ゲーム三昧」というイメージは実態に合っているでしょうか。

まずインターネットの利用について見てみます。

「孤立」を定義する、（調査の48時間に）「一緒にいた」人には、電話やインターネットでの交流は含みませんでした。

しかし、もし実際には誰にも会っていなくとも、インターネットで誰かと交流しているならば、孤立しているとはいえません。

次のグラフは、「過去一年間に電子メールを利用したことがある」という質問項目を分類したものです。

まず未婚の有業者と比較して、無業者は全体的に電子メールの利用経験が少ないことがわかりますが、同じ無業者であっても、「非孤立」と「孤立」では、利用状況が正反対であることがわかります。

次に、「孤立無業」内部で、「一人型」と「家族型」に分けた上で、有意性検定を行った結果を表にしました（「少ない」とか「長い」とか断定している部分は、「統計的に有意であった」ことを意味します）。

ここからわかることは、有意に「電子メールの利用経験が（非孤立無業と比べて）少ない」と言えるのは、孤立無業のうち、「家族型」だけであることがわかります。

なお、この表は、玄田論文第9節を要約するために作ったため、「テレビの視聴時間」「睡眠時間」も入っています。そこからは、孤立無業は非孤立無業と比べて、テレビの視聴時間も睡眠時間も長い、ということがわかりますが、（48時間のうち）「テレビ」は約132分、「睡眠」は約28分長いというだけです。

そして「テレビゲーム・パソコンゲームの年間利用頻度」についてみると、（これは文章だけで済ませますが）孤立無業でない者に比べて、

孤立無業はゲームをしない傾向にある
とくに家族型の場合ゲームをしない傾向にある
過去一年に「スポーツ、旅行・行楽、ボランティア活動」といった「社交活動」を行なっていないものほど、ゲームをしない傾向にある

という結果が出ています。

やはり、じゅうらいの、「ネット中毒」「ゲーム三昧」という偏見は嘘だったようです。

そして、ショッキングで悲しい事実ですが、孤立無業であることは、さまざまな生活行動に対して、全般的に消極化させる方向に働いています。

「過去一年間の経験の有無」をみると：

インターネット
学習・研究
ボランティア活動
スポーツ活動
趣味・娯楽
旅行・行楽

のすべてを、抑制する傾向にあります。

これを「家族型」と「一人型」で分けてみると、「インターネット」と「学習・研究」は一人型において抑制されていないのに対し、家族型ではすべての項目で抑制されています。

まとめると：

ネットもゲームも趣味も旅行もするし、ハローワークにも行く「非孤立無業」（＝リア充型無業）
ネットと学習・研究はするが、スポーツ・趣味・旅行はしない「一人型孤立無業」（＝無縁型無業）
全般的になにもしない「家族型孤立無業」（＝抑うつ型無業）

と類型化できそうです（乱暴に過ぎることは承知しています）。

なにも、「リア充だから非孤立無業はRyoJunKanにこないでくれ」と言いたいのではありません。

非孤立無業と類型化されていても、各個人の抱えている問題や悩みは、それぞれ異なっていることでしょう。

RyoJunKanは「家族療法」をベースにしているため、「家族に守られながらも、誰とも結びつくことができず、何も活動ができない状態」にある家族型孤立無業に思いを馳せると、胸が痛くなるのです。

まさしく、この事業を計画する直前までの、私［斉藤］の姿そのものです。

なんとなく、でいい。

SNEPという新しい概念について解説したため、大きくスペースを使ってしまいました。

では、ニートであれSNEPであれ、RyoJunKanのメンバーとしてふさわしいのは、どのような人々でしょうか。

「ニート」＝「ひきこもり」ではないので、多くのニートは、職にもつかず、かといって鬱々とひきこもっているわけでもありません。したがって、怠けてチャラチャラ遊んでいる大層なご身分、というイメージが付きまといがちです。

統計データからは、個々の実態が読み取れません。

ほんとうに実家が裕福で、働く必要がないからニートをしているのか（この場合なんの問題もないわけです）、たんに「外出することはできる」というだけで、「就職する」ことに対する恐怖心があって、内心は「困っている」のか。

もちろんRyoJunKanは、後者の「困っている」人々をサポートすることを目的としているのですが、本人にも「病識」がなく、「なんとなくニートをしている」という方が多いのではないでしょうか。

「なんで自分はニートなんだろう？」と疑問に思ったら、RyoJunKanを訪れてみてください。いっしょに考えてみましょう。

「ニートなのはしょうがない。自分は『コミュ障』だもの」（『コミュ障』とは『コミュニケーション障害者』を意味するインターネットスラングで、アスペルガーなどを差別的によぶときに使われます）、という「病識」があったら、RyoJunKanで、もっとその「自己の困難」を明確にしてみませんか？

抱えている困難が明確になれば、対処法も明確になります。

「現状をなんとかしたい」とさえ思っていれば、専門スタッフが、「なんとかする」お手伝いをします。

RyoJunKanでの一日

RyoJunKanでは、個々に合わせた個別プログラムを組むことができます。

したがって、はっきりとしたタイム・スケジュールをあらかじめ決めることはできません。

メンバーによって、日々異なります。

ここでは、「不登校の小学生」「ひきこもりの22歳女性」「ニートの29歳男性」の3人のケースを例にあげてみます。

不登校の小学生
時間	月・水	火・木	金
午前	認知行動療法グループワーク	認知行動療法グループワーク	認知行動療法グループワーク
午後1	学習支援スタッフ担当	SST	学習支援スタッフ担当
午後2	プレイセラピー	学習支援メンバー担当	個別面談（*月一回）

ひきこもりの22歳女性
時間	月・水	火・木	金
午前	認知行動療法グループワーク	休暇	認知行動療法グループワーク
午後1	アサーショントレーニング	休暇	アサーショントレーニング
午後2	プレイセラピーのパートナー	休暇	個別面談（*月一回）

ニートの29歳男性
時間	月・水	火・木	金
午前	認知行動療法グループワーク	認知行動療法グループワーク	認知行動療法グループワーク
午後1	アサーショントレーニング	SST	アサーショントレーニング
午後2	ジョブ・トレーニング	不登校メンバーの学習支援	個別面談（*月一回）

個別面談がない金曜午後2は、レクリエーションなどを行います。

家族療法とは？

RyoJunKanの特徴のひとつが、家族療法（家族心理学）をベースとしたアプローチを採用している点です。

精神分析学者フロイトが心理療法を発明して以来、100年以上、臨床心理学は発達を遂げてきました。

おなじみの、「カウンセラーのもとへクライアントが出向き、（催眠などの特殊技術で）心理的困難の『原因』となっている『トラウマ』を告白する」というものです。

形態は様々ですが、基本的には、1人のカウンセラーと1人のクライアントによる個人面談です。

薬物療法による「治療」だけでは、精神的な困難を克服することは難しかったのですが、心理療法（精神療法）を併せて受けることで、目覚ましい回復が期待できるようになりました。

これは素晴らしいことです。

しかし同時に、この「個人面談」という形態の抱える「困難」も明らかになってきました。

クライアントはカウンセラーとの面談で、元気をもらいます（エンパワーメント）。

晴れやかな気分でクライアントは帰宅します。

ここでクライアントは「変化」しているのです。

しかし、帰宅してみると、そこには「変化」のない、以前と変わらぬコミュニケーション・システム、つまり「家族」が待っています。

せっかく変化したクライアントが、以前と同じコミュニケーション・システムへと戻っていく事で、再び以前の状態へと「回復」してしまいます。

これをシステム理論の用語で「ホメオスタシス（恒常性）」といいます。

生物を代表としたシステムは、環境の変化にかかわらず、内部的一貫性を保つような機構を、その内部に備えているのです。

このような困難に気づき、アプローチを一変させるムーブメントが、臨床心理学の内部で生じます。

1950年代に誕生した「家族療法」がそれです。

簡単に言ってしまえば、「個人を変えても元に戻ってしまうなら、家族ごと変えてしまい、元に戻らないようにしてしまえば良い」という考え方です。

家族療法にとって、クライアントは家族です。

いままで「クライアント」とよばれてきた「困ったことを抱えた個人」は、「IP (Identified Patient；患者とみなされた人物)」とよばれます。

「IP」は、たんに家族のコミュニケーション・システムが抱えた「問題」が、たまたまその人物において露呈してしまった、というだけの、いわば、「クライアントの代表」にすぎません。

治療対象は、家族なのです。

ほんとうに問題を抱えているのは、家族の方なのです。

「家族療法」の詳しい内容については、RyoJunKanと併設される予定のカウンセリング・ルームKoJunKanのページを御覧ください。

家族療法は、たんに「家族面談」を行う（カウンセラーも複数人からなるチームです）というだけでなく、アプローチの面で、従来の心理療法（精神療法）とは異なります。

例えば、従来の心理療法が、「トラウマ」などの「過去」の「原因」を発見して、それを取り除く、という方法をとってきたのに対し、家族療法では「現在問題になっていること」を注視し、「どうすれば問題が減るか」を探ります。

いわば「過去志向」から「未来志向」への転換です。

「問題の解決」を重視する点で、これを「解決志向アプローチ（ソリューション・フォーカスト・アプローチ）」といいます。

「解決志向アプローチ」は、延々と面談を繰り返していく従来の方法とは異なり、面談（セッション）の回数を限定し、比較的短期間のうちに「問題解決」へと導く、という方法をとります（もちろん、ある問題が解決してみたら、別のある問題が浮上してきた、ということはよくあることですが）。

これを「短期療法（ブリーフ・セラピー）」といいます。

RyoJunKanでは、毎日の生活で「短期療法」を行い、さらに、月に一度の「家族面談」を行います。

もちろんこれは、たんに「治療」という目的のためだけでなく、「IP」を支援していくために、家族と本人とスタッフで意思を共有しあうという目的も持ったものです。

応用行動分析学とは？

心理学の伝統のひとつに、「行動主義」というものがあります。

ひどく単純化して言えば、「心理学は心という眼に見えないものを研究するけれども、眼に見えないものを分析したり吟味したり、量的に測ったりすることはできない。だから、『行動』という眼に見えるものを取り扱うことで、間接的に心を研究するべきだ」というものです。

そうすることで、「心について考える」という「文学的」なものから、「行動を量的に計測して研究する」という「科学的」なものへと、心理学は転換することをはかりました。

れいによって、「行動主義」もその内部で発展を遂げ、「新行動主義」や「ラディカル行動主義」などの学派へと先鋭化されます。

これらを総称して「行動分析学」とよびます（学問的には、フロイトやユングのような精神分析学に対抗する形で生まれました）。

さらにこれを、臨床的に「役立つように」応用したものを、「応用行動分析学(ABA)」といいます。

ABAによる「スクールシャドウ」は、実際に幼稚園や保育園、学校などの、集団生活の場で、「困った子ども」を支援するのに役だっています。

「困った子ども」というのは、アスペルガー症候群などの高機能自閉症、注意欠陥多動性障がい(ADHD)などの発達障がいの児童です（これらの生徒は知能指数が低くないので、いわゆる「特別学級」ではなく通常学級に所属しています）。

「スクールシャドウ」というのは、まさに「シャドウ（影）」のように生徒に寄り添って、影から生徒をサポートする方法論です。

「シャドウ」となる行動セラピストが行う「接し方」を、クラスメートや担任の先生は観察することができます。

そして、行動セラピストは、はじめのうちは積極的にサポートを行いますが、クラスメートや先生方がその接し方を学び、それを実践できるようになってきたら、かかわりを減らしていきます。

最終的には、当事者の生徒が、集団生活に包摂されるようになったのを見届けて、完全にサポートから身を引きます。

この、「徐々にかかわりを減らしていく」という点が、重要です。

当事者の生徒が、集団に包摂されるように、（その生徒だけでなく）環境も変えていくことが目的だからです。

ABAの強力なツールのひとつが、「ABC分析」です（他のツールについてはおいおい紹介します）。

まず、「ABC」のB＝Behavior（行動）に注目します。

このB「行動」が、この生徒の場合、なぜ人より多い（あるいは少ない）のだろう？（たとえば「友だちの頭に砂をかける」）

次いで、B「行動」に先行するA＝Antecedent「先行刺激」を発見します。

B「行動」が生じるとき、それにA「先行刺激」が先立って生じている！（たとえば「先生のかかわりが少ない」）

さらに、B「行動」を行うことで結果的に生じるC＝Consequence「後続刺激」を発見します。（たとえば「先生が『ダメでしょ○○ちゃん』といってこの子を別の場所へ抱きかかえていく」）

ああ、B「行動」が増える（あるいは減る）のは、Aという状況をCという状況へと導くことができるというメリットがあるからだな、つまり、B「行動」が強化されるのだな――とABAでは考えます。

（「強化」という用語が出てきたついでに述べますと、「行動主義」の理論は「学習理論」を出自としており、人間や動物の学習過程を研究する、心理学の一分野です）

B「行動」の強化を解除するには、

[1] B「行動」を行わなくても、メリットであるC「後続刺激」が得られるようにするか
[2] そもそもA「先行刺激」が生じないようにするか
[3] B「行動」以外のB'「行動」を行ったほうが、よりよいC'「後続刺激」が得られるようにするか

などなど、いろいろと考えられます。

ABAについてのさらに詳しい内容については、RyoJunKanに併設される予定のカウンセリング・ルームKoJunKanのページを御覧ください。

認知行動療法について

「認知行動療法」という言葉自体は、いまや流行語となっているので、テレビなどで聞いたことがあるかもしれません。

「認知行動療法」は、その名の通り、「認知療法」と「行動療法」を総称したものです。

「家族療法」の解説のところで、「解決志向アプローチ」を紹介しましたが、これもその一種といってもよいかもしれません。

「心に抱えた困ったこと」の、「原因」となっている「トラウマ」（過去）を取り除くというアプローチではなく、「現在の『認知のパターン』や『行動のパターン』を変えることで、困ったことを固着させている『悪循環』を断ち切る」というのがコンセプトです。

臨床心理（心理療法・精神療法）の世界では、いまや、「選択肢のひとつ」ではなく、「なにはともあれとりあえず『認知行動療法』、それからそれに加えてどんな選択肢があるだろうか」という風潮になっています。

この「なにはともあれ」という風潮に問題がないわけではないですが、「とにかくよく効く」ので、現在そのような風潮になっていることは理解できます。

なにしろ、うつ病や神経症だけでなく、ADHDから統合失調症まで、何にでも効くのですから。

失恋にだって、マリッジ・ブルーにだって効きます。

日常生活に欠かせないツールになってきていますね。

具体的にRyoJunKanで採用する認知行動療法のプログラムは、2種類あります。

ひとつめは、毎日提出する「できたこと、楽しかったこと」日誌。

できた「CAN」と楽しかった「FUN」を、それぞれひとつ以上、毎日発見してもらいます。

これは宿題なので、これだけで、「行動パターン」も「認知パターン」も変わります。

さらに、この「できたこと、楽しかったこと」日誌を、グループのメンバーみんなで評価します。

「よかったね！」「すごいね！」「自分もやってみたい！」という評価を得ることで、さらに「パターン変化」が強化されます。

ふたつめが、テキストの輪読です。これは少々負荷がかかります。

なにしろ、デヴィッド・バーンズ著『いやな気分よ、さようなら』という、800ページを超える（！）テキストを、机を囲んで、みんなで読むのですから。

posted with ヨメレバ

デビッド・D.バーンズ,小池梨花,野村総一郎,David D. Burns,佐藤美奈子,林建郎星和書店 2004-04-27

改訂版　アサーション・トレーニング ―さわやかな〈自己表現〉のために

もちろんこうした「お勉強」のようなことが苦手な方は、途中立席して、クールダウン・ルームで休憩してもかまいません。

このテキストは、たんに「認知行動療法」を解説したテキストというだけではありません。

このテキストを読むだけで、「認知行動療法」を受けたのと同じかそれ以上の効果を得られるという臨床結果も出ているのです。

いわば、この輪読プログラムは、「読む認知行動療法」といってもいいでしょう。

認知行動療法についてのさらに詳しい内容については、RyoJunKanに併設される予定のカウンセリング・ルームKoJunKanのページを御覧ください。

アサーション・トレーニングについて

「コミュニケーション・スキル」が大事だ。とよく言われます。

新卒雇用を担当する人事部担当者のほぼ100％が、「もっともよく重視する」項目として、「コミュニケーション・スキル」をあげています。

ところで「コミュニケーション・スキル」ってなんでしょうね？

コミュニケーション・スキルについての話題を家族会などで取り上げると、きまって「わたしも人見知りで口下手だから営業職には向いていない」とおっしゃる親御さんがいらっしゃいます。

じゃあ、営業職の方々は、みんな人見知りせず、口が達者なのでしょうか？

私たちが考える「コミュニケーション・スキル」とは、「人見知りしない」とか「口が達者」とかといったこととは、まったく異なります。

たとえば、「おはよう」「こんにちは」といった言葉が、「相手に届く」。

たとえば、とくに口を開かなくても、いっしょに場を共有する人たちが嫌な気分にならない。

たんじゅんに、それだけのことなのです。

たったそれだけのことができなくて、私たちは苦しんでいるのです。

コミュニケーション・スキルを磨くために、RyoJunKanのメンバーを街に連れ出し、ナンパの修行をさせる、といったスパルタ教育をするわけではありません（もちろんナンパの修行は非常に人間を磨き上げます）。

あまり知られていない言葉ですが、「アサーション・トレーニング」を行います。

目標は簡潔で、「アサーティブなコミュニケーションができるようになること」です。

「アサーティブなコミュニケーション」とは、たんに「相手を大事にする」だけのコミュニケーションではありません（それではただ、相手に従属しているだけになってしまいます）。

「アサーティブなコミュニケーション」とは、「相手も大事にし、さらにそれに先だって、自分を大切にするコミュニケーション」のことです。

順番が重要です。「相手を大事にし、自分を大事にする」のではなく、「自分を大事にし、それから相手を大事にする」のです。

難しいですね。

でも、いっしょに学んで行きましょう。

ここで使うテキストは、認知行動療法のときとは違って、薄くて易しいです。

平木典子先生の『アサーション・トレーニング ―さわやかな〈自己表現〉のために』を使います。

posted with ヨメレバ

平木典子金子書房 2009-09-16